第167章 高级炼器之二舍身法，唐门设学(第2/10 页)
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器物混沌，所以汇聚五行炼器，再以雷劈开混沌，唤起器物灵性。
有正道，自然就会有偏门。
器物如果没有灵性，简单，直接补给它就好了。
就像蛭丸生出灵性一样，人的极端根性注入武士刀中，便是完成了‘高级炼器’的唤灵。
缺点就是，蛭丸的这种唤灵，大多都是邪灵。
它不但不受主人控制，还有极大的几率反噬主人。
罗素用的不是这种偏门手法。
人是万物之灵长，灵性存于人体身体各处。
以灵唤灵，不如说是以血铸就器物有被唤起灵的资质。
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