0107【物理大道】(第5/9 页)
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《易经·系辞传》里说得很明白，天地大道，仁者见仁，智者见智。百姓每天都在用，却不知道其中道理，所以君子的大道无法彰显。道理显露出来就是仁，道理藏起来就是百姓日用。如果万物能各正其性，盛德大业就能成功。
这便是朱铭和陈渊的开宗依据。
即让老百姓知道，他们的日常生活存在大道，并让他们明白这些道理。则天下百姓都是君子，圣人大道就彰显了，盛德大业也就成功了。
朱铭继续说：“显诸仁，藏诸用。可缘用求仁，亦可以仁化用！”
陈渊赞叹道：“善哉，令尊真乃大儒也！”
朱铭又在夹带私货，他想搞出“实学”一派来。
道理藏起来是日用，百姓明白了就能做仁人君子。那么多君子拿来干啥呢？当然是化仁为用，即君子用自己掌握的道理，转化成老百姓的日用。
化仁为用，可以是道德层面的，教导老百姓懂礼守法、尊老爱幼。也可以是发明创造、兴修水利，有了《周易》做背书，今后的杂学也是大道，并非什么旁门小道。
“百姓日用即为道”，这是认识论。
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