第十二章 明朝府试（下）(第2/4 页)
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也就是强调一下破题，相互印证，接下去就是起讲了，就是说为何“再申乾三爻，以时行法天者也。”一切围绕着破题的主线展开。
“且夫行往复之机，于何往而于何复也，偕此循环之旦夕，将之以去来耳。是以深于其故者，不敢以隆替之数听诸天，不敢以平顷之数委于人，而独于昼夜之通，凛凛乎以天道行人事焉。如乾道之六爻，各以时成，而独于乾乾之三，不能不致谨其时焉。（起讲）
三居下体之上，则有过量之忧；而遇刚健之主，又有难称之职。（入题）当其过，不可不思所以反；际其难，不可不求所以全。（起二股）
而三于此有善处之道焉，盖君子之行事也在法天，而君子之法天也在乘时。（过接）
处危疑之地，而止退辟以免患，以为大臣之时止则可，又以为大臣之时行则未也，君子之乾乾，有取于天之行焉。夙夜匪懈，以事一人，庶几进思尽忠，退思补过，而行之无往不敬勤也；
处过高之位，而止谢责于同官，此大臣之与时浮沉，非大臣之与时建白也，君子之乾乾，有取于天行之不息焉。黾勉从事，不敢告劳，庶几内尽于心，外尽己职，而行之无事不缜密也。（中二股）
且三之质本重刚，其精明强固之气，足以奋发而有为，以时进德，何德不崇？以时修业，何业不广？艰巨克任，将举朝服其英俊之过人；三之刚而得正，其光明俊伟之度，足以正己而率人，时而在上，行之不骄，时而在下，行之不忧，秉道无私，虽天子钦其学术之正大。（后二股）
是故于二为时舍而行者，非等在田之优游；于四为及时而行者，不啻跃渊之慎动。（束二股）
且以时行者相奉时之主，而三亦同于五之后天；以偕行者释其偕极之衍，而三不同于上之终亢。然而三之终日乾乾，固合六位时成而行之乎！此法之道然也。”（收结）
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