第8章 圣人之论(第2/5 页)
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想到这,朱雄英不禁问道:
“皇爷爷,可孙儿觉得他们讲的没什么用呀,他们逐字逐句的把一句话掰开了揉碎了给孙儿讲学”
“孙儿就纳闷了,圣人当时讲这些话的时候想过这么多吗”
“另外,孙儿觉得,如今儒家显学,学子乃至官员独尊孔孟,孔夫子就不说了,可孟子的许多典言颇为呃颇为大逆不道哇。”
“另外来说,孟子的治国之道,驭民之术,甚为浪漫,未免有些不切实际,如此亚圣之名,未免有些名不其实。”
“就比如那句民为贵社稷次之君为轻,这话君主说可以,这个君主自然受人爱戴,是个仁德的君主,可一个臣子说出这样的话,难免有僭越之嫌!”
“此例一开,如官员士绅等,借此裹挟民意,持威于上,那是要办他们还是不办他们?办了,君主不免刻薄,留下千古骂名,可若是不办?那不更助长此等风气?以后官员各个如此,以批驳君主为荣,抨击帝王以博取清名,那我大明的天下,是君主和百姓的天下,还是士绅官员的天下?”
朱雄英此话虽然危言耸听,但是明朝确实是这么亡的,官员士绅联合,向皇帝施压,该收的税收不上来,而士绅官员各个富得流油,结果朝廷只能向穷苦百姓加税。
再加上崇祯空有明君之志,没有明君之能,上台就取缔了锦衣卫,重用东林党等江南士绅领袖,就是所谓的清流,加剧了社会矛盾。
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