第一百五十八章 奠酒人（十一）(第2/6 页)

不过在大酒神祭里，“异乡人”与本邦人的差别得到了一部分消解，比如男性异乡人可以托有祭饼的青铜盘和银盘，他们的妻子可以负责携带水罐，他们的女儿为那些身负神圣使命的雅典妇女遮挡阳光。不过这些都是仆人做的事，酒神祭最重要的是负责指导群舞的指挥、乐队里弹奏里尔琴的、以及合唱团里唱特定诗歌的。

脾气好点的，等仪式完了之后，妻子和女儿哭啼啼；脾气不好的，回家就开始摔摔打打，指责男人没能耐，连个雅典公民的身份都捞不着。

为了证明自己“有能耐”，男人就要想办法把限制雅典公民获取途经的伯里克利给“解决”了，然后换上个“大方点”的。

但问题是雅典税收总共就那么多，增加公民的数量，举办活动的花销就更高，除非把海军的军需给砍了。

这怎么可能呢？古希腊的殖民地几乎都靠海军驻守，随着帝国的扩张，维护这个体系的成本也就越来越高了。

按照西塞罗的记述，西西里的土地在他那个时代非常肥沃，雅典所在的阿提卡山区，虽然不是阿尔戈斯人的平原，却一样对肥沃的土地充满了觊觎，然后就在第二次伯罗奔尼撒战争期间发生了西西里战争。

等雅典战败的消息一经传出，整个同盟、即便是最无能为力的盟邦也在斯巴达的帮助下叛离雅典，一年之内所有主要区域都叛变了，想镇压已无可能。

接着没有盟邦的支持，雅典快速衰落。

首先伯里克利制定的政策是在战争期间绝不扩张领土，他提出远征埃及是在与波斯和斯巴达都通过和悦维系和平的前提下。其次是雅典内部的权力斗争，虽然伯里克利的继任者们不像苏格拉底时代的贵族，把打了胜仗的将军以没有救落水的士兵处死，他们至少也是没有全力支持那些在外出征的人，导致军心涣散。