第一百八十七章 加速量劫，分离灵族(第4/10 页)
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其中，玉清元始天尊的阐教主张阐明道统，修身养性已成仙了道；上清通天教主的截教以截取一线生机为目标，有教无类，广受门徒。
而太清道德天尊的人教以教化生灵为己任，作人族导师，与人族气运息息相关。
三教主张不同，因此在扩张程度，收徒难易，教统规模上也各有不同，截教因为有教无类，广收门徒，发展极为迅速，单纯的体量上已然可以称一声洪荒第一大教之名。
阐教相对于截教的收徒标准，采取的是择优而选，机缘而入，如此收下的弟子数量虽然不如截教，但质量却高出一截，各有千秋。
人教则完美继承了太清道德天尊的无为之道，从来不主动收徒，全然看机缘如何，如此在过去三千年后，仅仅招录了一名弟子，教统规模远远逊色于截教与阐教。
若非太清是第一个立教证道的圣人，这人教恐怕都不被外人所知。
西方准提圣人与接引圣人两位在西方演沙门，立西方教，为了成圣，他们发四十八大宏愿，要度尽世间疾苦，才获得天降功德从而成圣。
自此，接引圣人坐镇西方教，非大事不出西方以还大愿，而准提圣人则奔走四方广收有缘人。
来到万灵宫内的修炼大殿，许宁将四教五圣之事了然于心，心有所感，取出混沌珠，一字一句地在其中缓缓刻下。
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