第一百四十二章：重操旧业(第6/9 页)
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第一次接触这些知识的学员大多数一知半解，看着黑板上详细的模型注解，他们陷入了思考。
特别是姬宸熙和苏雅，作为社会主义新青年，神仙鬼魂之说纯属无稽之谈。
“苏博士，我不太明白，神仙的等级是如何划分出来的。”
智商奇高的林亦星接受能力不错，率先提出了问题。
“根据能力，上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
不过对于神仙等级的划分，不同的朝代有不同的划分标准。
梁陶弘景《真灵位业图》把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。
唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。
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