第八十三章 两卷竹简（1）(第1/6 页)

“知己就好，何必知音。”小默以手拂笛，坐在舒晏对面。憋了好多日了，难得今日跟自己有了话头，当然要抓住机会继续，“这卷乐书，你这么宝贝，都写了些什么？”

“这卷书是先秦音乐之集大成者，大到乐理，细到各种乐器的演奏，甚至各种乐舞的编排，都有交代。”

“是吗？那好，别的不说，你说说，‘声’、‘音’、‘乐’，三者有什么分别？”

“这个在《乐记》中都说了，所谓‘声’，当然就是自然界中的各种声响了；人的感情变化通过器物，将各种声协调，按照一定的规律演奏出来就是‘音’；在演奏‘音’的同时，再配上各种舞蹈，达到视听双重享受，就是‘乐’。‘声’是最低级的，‘乐’是最高级的。所以，《乐记》中说，只知道声而不识音的，是禽兽；只识音而不知乐的，是普通人；只有高雅的君子才懂得欣赏乐。不过我觉得，这只是那些人自命清高而已。试问，普通人连生计都应承不来，哪有精力去享受乐舞？”

小默一昂头，“也不尽然！不就是看个跳舞吗？普通人就没资格享受乐舞了吗？只有你们华人才讲究这么多的繁文缛节。”说到此处，小默竟兴奋地站了起来，“像我们羌地，相比华人，虽然落后，部落成员之间虽然也有等级贵贱，但是在音乐上，每个人都是平等的。在节日，我们穿上盛装；在夜晚，我们点起篝火。随便围一圈人，每个场地都可以当成舞场，每个人都可以成为舞者，认识的、不认识的两个人都可能成为舞伴，随时随地都可以跳起来。你说简单不简单？”说到激动处，竟然要拉着舒晏，跃跃欲试，舞动身姿。

舒晏赶忙将手缩回：“你又来！说风就是雨，这是皇家宫城，又不是你们羌地，两个大男人，像什么样子。不过你说的倒是有些道理，我倒很想去你们那里见识见识。等到了你的家乡，我再跟你跳。”

“真的吗，你想去我们那里？”小默惊喜万分，“那好，你明天就辞官，然后跟我回家。羌地虽然说没有洛阳繁华，但却无需为生计忙碌，肯定强过你做这个小官。”

……

真是无语了，舒晏都气笑了，只能找《乐经》说事，“咱们还是说说乐器的事吧。乐人将能够被拿来演奏的八类器物称做八音，分别是：金、石、匏、革、丝、竹、土、木。”