第七百八十二章 邯郸学步(第3/5 页)
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“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。”
这是一段引文，和正气歌显然同源。赵高曾经以为在“大道追寻者”颜夫子给出“天地有正气”之后，正气歌规则已经完整，却没想到居然真的有一段引文规则散落到了近代。
中华巍巍正气之道，果然绵绵而延泽。
在历史上，王亚樵的就是与友人共建“正气学社”，原来还是得到了文天祥的嫡系传承！
“这是文山先生道消之前最后的余韵，偶然得之，生平大幸！”王亚樵一脸兴奋向往。因为是“正气歌”诗外的传承，这段规则中并无文道脉气，所以王亚樵在文学上并无建树，然而其中的血气刚烈，慨然赴死的气魄，还是让他身上的气韵非同凡人。
刺杀汉奸，几乎贯穿了他并不漫长的一生。
“愧受了！”赵高退后一步，恭恭敬敬地对着他行了个大礼，补充完整了这一块，他已经有了气节上冲击传奇的希望。
也就是说，在他所构建的世界中，将不会仅仅拥有着物质，精神领域同样会扩张成传奇级。
一虚一实，物质和灵魂双双补足的世界才是踏足传奇的根基。
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