第三十二章 限制马甲(第3/7 页)
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西方教为何演变为佛教，小乘佛法为何演变大乘佛法，大雷音寺的话事人为何不再是两位西方圣人，而是释迦牟尼佛。
再推演下去，佛门又该如何处理，曾经的功德愿力体系，是重复曾经的老路，还是进行改革？
只听见，静心师太双手合十，一脸慈悲对自己弟子道：“飞升极乐，身成正果，这是自觉。”
“观世音菩萨大慈大悲，倒驾慈航，普度众生，所行之道，不止是自觉，更是他觉，乃至他觉圆满。”
“菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。”
“何为菩提心？”慧明尼姑眨了眨眼睛，好奇询问道，这种佛法她还没有学过。
“依思惟诸佛、观身过患，慈憋众生、求最胜果四缘修观而发菩提心。”
静心师太微微一笑道：“也就说四种心，渡生的动力，是大慈悲心；有目标，就是宏伟的大愿心；有渡生的大智慧，至高的智慧心；以及永恒不断，大恒心，大精进心。”
“大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是重要的工作。”
“我们清净派修菩萨道，以普渡众生为己任，一世不行，便是十世，十世不行，那就百世。”
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