第 62 章 62(第2/19 页)
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他在毓正宫读书的时候，皇子的正统教育是‘外儒内法’，即使他的天性再乖张任性，不服管教，不爱读书，也不会有侍读学士有胆子把他往别处引导。
等到他长大之后也对佛老之说有兴趣了，那个时候，先帝对于佛经上恢弘华美的说辞感觉到空洞，对于修来世表示厌烦，转而去修仙打醮，于是大正宫开始弥漫出一片香烟缭绕，紫檀馥郁的氛围。
彼时，天命，鬼神，风水，聚气，占卜，问卦，外加炼丹修炼长生不老，重新布满了宫廷，再加上这些东西与程朱陆王的学说如此相近，那些读书人、士大夫、理学大家们也开始在‘格物致知’之外，开始相面算命，预知天命，回老家按照风水之说修房子，移祖坟去了。
赵毓对于老庄鬼神知道的比佛陀要多的多。
等他到了西疆，那里长年战乱，部族繁杂，人们忙着休养生息，生儿育女，攻城略地，放牧牛羊马匹，根本没空读什么‘内圣外王’的圣贤书。
西疆部族们信奉的神明从长生天到几万年人迹罕至的圣山大树；从极西之地传来的十字教上的圣人到沙漠上成精的马匹骆驼；从传说中可以生育百子千孙的祖宗到雕刻在崇山巨石上残破的佛陀；甚至还有一个部族对于一切风雨雷电都顶礼膜拜！
晴空万里的时候，他们只是面对长生天跪拜，然后念两句经文，以祈平安，等到狂风骤起，暴雨如注之后，旁人连忙赶着牛羊群躲避，而他们则欣喜若狂的冲出帐篷，在大风大雨中幕天席地、狂奔乱跑！
总之，赵毓见多了这些，心思就活，再加上他本性又乖张，他对于十六天魔舞的兴趣更甚于佛经上精妙的谒语。
空镜寺的住持看着很年轻，身上的破棉袈|裟已经看不出底色。
此时，禅房中，他正在烹茶。
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