第四十六章上古人皇，中古诸侯，郡望世家(第2/5 页)

崔啖虽然有些奇怪，这位前辈高人为什么对中土常识都有些无知，但他生性豁达开朗，甚至还有些不拘小节的浪荡，钱晨骨子里也是一个不怎么注重礼法的现代人，两人初时还正经坐着聊天，很快钱晨就把背靠在飞云兜所化的云座上，软绵绵的白云托着腰，好像前世的沙发一样。

崔啖见状，世家正襟危坐的仪态也有些维持不住了，小声去问钱晨这般坐的舒服吗？钱晨闻言哈哈一笑，信手一指，分出两朵祥云托他起来，给旁边的吴伯也分了一个位置。

感觉到自己僵硬的背部腰部，被软绵绵，蓬松且柔韧的弧度完美的托住，崔啖舒爽的叹了一口气，学着钱晨的样子，贴着云座瘫坐下来。浑身放松到了指尖，全靠背部支撑着不垮下来。吴伯可不敢像两人一般，放浪形骸，只能看着自家公子在高人面前原形毕露。

“我等世家，修行皆有家传，人称‘经学’。我清河崔氏便是传承上古圣皇的道统，当年元始道祖统率道门之初，为了大兴人族，便遣座下大弟子广成道尊入中土辅佐人皇。广成道尊为人皇及百官解经，传下玉虚道统的《九天玄经》。”

“这便是中土世家的经学发源。”

“而后人皇开创天周，分封天下，清理妖魔，驱除蛮夷，废巫教，兴人道。历经万载，待到数万载后大周天子德衰之时，又有诸侯国并起。那时的经学，除去玉虚道统流行人皇百官诸多世家的《九天玄经》之外，还有太上玄都道尊传道诸子的《道德经》（尔想注），以及三茅真君传入旁门的《上清度人经》。”

“此三者为后世道门经学的源流！今日之世家，要么传承自大周人皇诸侯公卿，要么学自诸子百家，要么受过茅山道统广传旁门的影响。家传之经也起源于三者。其根本，皆是道门道统。”

“释家之经书典籍，虽然风行民间，也见于世家门派，有各大丛林寺庙。但还不为讲究传承的世家所取。不过据说北方的大魏本是蛮夷，因为前朝之乱得据北方，那里佛门经学在世家之中也广有流传，不似大晋一般坚持道门经学。”

钱晨笑道：“那崔啖你家传之经，也是《九天玄经》？”