第486章 儒门四境(第5/5 页)
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孔太翔转动念珠的动作未停，抬眸看过来，恰好和杨枭对视。
儒门体系之中，境界一直十分鲜明，一共四个境界：凡境，也被叫做“书生”， 这个境界可以开辟灵台，接引浩然正气，换算在道家也就是聚气境；第二个境界是法境，也被叫“学士”，也是真正进入了神通境，修炼出了灵台文宫，也就是道家凝神境；然后是真境，也就是所谓的“大儒”，据说进入儒门这个境界之后，便可以将“规则”把握在一言之间，可以通过浩然正气在身体之内编织出规则，言出法随，可以理解为俗称的“领域”，在其领域之内，世界的所有规则都在其一言之间，正所谓道家的通阴境。
至于儒门的最后一个境界，便是仙境，也就是所谓的“儒圣”。
可是在儒门历史上，真正修炼到儒圣的人就和道家的合道境一样，听过但没几个人见过。
至今也只有儒圣、礼圣、文圣三个而已。
在这个年代，儒门和道门一样，都处于礼法崩坏灵力枯竭的末法时代，能修炼到大儒都算得上儒门第一等了。
哪怕是法境巅峰，都足够开宗立派了。
可杨枭从落座那一刻起，神机眼内看到的便是这名老者身上汹涌浩瀚的浩然正气。
他微微眯眼：“还真是个学士。”
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