第152章 圣旨到了(第3/4 页)

沐晟想了一下“确实有，不过真伪就难辨了。”

朱楩点点头“那就行，无所谓真伪，进来的人让边军以妨碍军务为由，继续把他们往里赶，并且在景东，保山，新平三县设置难民所，把他们发往这三个不同的地方。不从的就赶回去，等咱们大军到了一并镇压。”

实际上，朱楩提出的这个方法与后世云南地区的治理方式有几分相似之处。要知道，云南可是个多民族聚居之地，如果让这些少数民族各自集中在某一区域形成大型的单一民族部落，那么结果将会与如今的麓川如出一辙。

然而，如果能够巧妙地将这些民族打散分布，并在各个不同的地点赐予他们一小片类似于后世自治县那般的领地，即使局部发生动乱，其规模也相对较小。

如此一来，周围的卫所就能以雷霆之势迅速予以平定。这种化整为零、分而治之的策略，不仅可以有效避免大规模冲突的爆发，还能更好地维护社会秩序和稳定。

麓川这块土地也能迁入大量的汉人进行与当地百姓进行通婚，逐步培养感情来同化，十到二十年后自然就像云南一般完全收复了。

解子纶也替朱楩解释道“殿下此举，主要是想把麓川的权贵阶层和百姓分开来，先将他们分化再而进行治理。”

朱楩也点点头，这个方法，主要还是取决于如何将这些手握真金白银的地主权贵给骗进来，一旦他们离开自己的土地，那他们就已经成了待宰的羔羊。

恰巧此时思伦法与刀干孟的争端给了他们机会，中华民族出兵一直都讲究一个名正言顺，现在这个出兵的理由思伦法也送来了，那还有什么理由不去收复失地的呢。

几人在正堂内，又重新讨论了一下关于这次出征各方面协调的问题，因为还在大年初一，而且正式的任命也没有下来，所以也只是浅显的聊了聊，沐春与沐晟也就回去了。