第94章 巴拉圭移民到账(第3/5 页)
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前世有一种说法，就是加尔文的清教主义理论是美国的立国基础。
所以恩斯特对任何可能团结移民的理论和信仰，或者血缘和宗族……大为排斥。
东非殖民地连传教士和教堂都没有，而且移民的信仰混乱不堪，新教徒，天主教徒，东正教徒，甚至有少量的绿教徒。
来自远东的移民信仰就更混乱了，什么祖宗，家仙，老天爷，玉皇大帝，城隍……甚至有些和西方移民接触多的人，还会给上帝和真主猜一猜，充分体现了其实用主义思维。
东非殖民地在管理上类似于公司，恩斯特自然不会主动推动教堂的建设，而且没有招募传教士的想法。
东非的移民大多都是文盲和老农民，没有系统学习过宗教知识，即使自发的在家中来些仪式，也不过是一知半解，靠的是世代传承的经验。
而传教士是可以通过对宗教的解释权，同时通过传教活动，串联民众的，所以恩斯特严格禁止宗教人士进入东非殖民地。
而东非殖民地的移民，大多是些普通人，也没什么野心，领导层大多是退休就回到德意志养老的德意志人。
加上忠心耿耿的黑兴根军事学院学生牵制，黑兴根财团对领导层的不间断充实。
当前东非殖民地相当稳定，处在多方牵制的状态中，而唯一维系东非殖民地的枢纽就是恩斯特。
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