第111章 第一百一十像 文明论(第4/5 页)
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逻辑上确实如此，可恩斯特一点也不在乎，不过是承担殖民者和侵略者的骂名罢了。
纵观人类历史，那些同样的人，只要是胜利者，总有人会纪念他的，就比如俄国那些大帝，远东的秦皇汉武，哪个不是这样的人，本民族会牢记他们对本民族的贡献。
而未来，只要保证东非作为一个文明整体延续下去，后世的那些人一样会铭记恩斯特的功绩，哪怕这个功绩是建立在土著的血泪史上的。
所以，塑造东非整体民族文化认同是恩斯特唯一能打的牌，也是未来黑兴根王室统治东非的理论基础。
就像宗教，有皈依一说一样，恩斯特打算搞文化皈依，在东非推行德意志文化。
在东非教育和宣传中，德意志不再是日耳曼人的专利，而是所有愿意以德意志人生活方式生活，并且接受德意志文化教育熏陶的人。
这就将狭隘的民族德意志变成了文明德意志，德意志在东非不是民族，而是一种文明。
对于东非的德意志移民来说，只要东非的文化还是以德意志地区为主就无所谓。
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