第23章 有人敢死，咱就敢埋(第1/3 页)

陆十二深刻的理解了什么叫做“道路皆榛塞，人烟断绝”。

像靠近城镇的地方还好一些，虽然人烟依旧稀少，但是还不至于白骨遍地、野兽横行，顶多就是有些房倒屋塌的荒凉，但是那些远离城镇的荒郊野外却是真真正正的荆棘密布，杂草丛生，狐狸野狗出没其间。

陆十二暗自数了数，从出了宁阳地界之后经过的一百多个村庄里，比陆家庄能强一些的村庄屈指可数，像陆家庄一样的村庄也不过半数，有十几个村庄已经彻底毁掉，另外还有好几个没有男丁的寡妇村。

穷苦，已经成了这片土地上最为明显的标签。

直到出了山东地界，情况才慢慢的好起来，尤其是到了山西地界以后，陆十二才算真正见识到了古代的生活。

或者说，山西地界的百姓生活，更符合影视剧中的古代生活形象——城外生活困苦，穿着麻布短褂的穷人劳作不休，城内歌舞升平，穿着绫罗绸缎的富人谈笑风生，酒楼茶肆人流如织，一道道城墙把城内和城外分割成两个世界，虽然还是同一片天空下，但是悲与喜却不再相通。

出现这种割裂感的原因很简单。

元末时期，山西大部分地区没有发生重大的水旱虫灾，算得上是风调雨顺，连年丰收，人丁兴旺，而且山西有太行、吕梁等天险作屏障，中原的天灾、兵祸几乎没有波及到山西，再加上外省难民大量流入，山西的人口也因此而稠密起来。

人口稠密起来的最直观后果就是阶层开始出现，贫富差距开始拉大，有钱有势的富人老爷们可以在城池里享受生活，穷成狗的普通百姓就只能在城外挣扎活命。

按照历史的发展惯性来看，这种别扭的割裂感还仅仅只是初级阶段，等时间久了就会出现富者田连阡陌，贫者无立锥之地的景象，再往后慢慢发展就是快递小哥失业，继而武装讨薪。