第六十章三尸九虫(第1/6 页)

念头一定，甄道人反而镇定了下来，他只是瞬息间，便想好了自己的退路，知道此时万万不可漏了怯，相反，还要高调起来，似要与那人堂堂正正的斗法一番，然后在众人绝想不到之际，抽身离开，到时候再有什么因果，也与他无关了！

甄道人用手在韦泰平胸口叩了几下，听清肺音，才面露了然之色，笑道：“我道如何，原来只是三尸九虫之术而已。”

“三尸九虫？”韦乐成抬了抬眼皮：“这不是七魄积阴之气所化，驻人身体，害人形神的浊气晦气秽气化形吗？”

“修道人筑基除百虫，蜕浊阴。九虫应该已经除尽了才对？为何小儿会因为三尸九虫而神智昏沉，损害形骸？”

甄道人解释道：“太上《黄庭经》有云，人体有神，驻留诸窍，乃是人体外合天地，诸多形窍可化内景，种种精气功能显化诸神。因此人体积阴之气，惶贪嫉拓。恶梦咬齿，令人口是心非。遗精好色，慕恋奢淫。心损物为根，阴间埋毒，害人为本……此等恶根，亦可化为鬼。”

“守尸之鬼，最害者三尸，其余则为百虫。”

“人体有浊气成百虫，藏于体内，唤作尸虫。百虫若是异常壮大，便能离体成精，诸如好酒之人，将酒欲养成的酒虫；好读书者，养出的书虫；嗜睡者养成的瞌睡虫。乃至喜欢说闲话的妇人，也能养出长舌妇，是非虫。就连好色之人，也能养出登徒子，养眼小妖等精怪来……”

甄道人解释道：“百虫为恶根，感受天地元气而成虫，只要恶根不消，则百虫不绝。”

“筑基蜕去浊气恶根，除去三尸九虫，只是斩杀肉体凡胎时积累的浊气尸虫，令其不至于损害形窍……乃是修道人保持身心清净，使得百虫不生的手段。但若是浊气侵体，外感邪异，勾动修道人本身的恶根，依旧会百虫缠身。”