第55章 宝胎不劳自筹谋(第1/5 页)
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赵长和本拟归无咎兑换宝物已经结束,正准备取宝交割,听归无咎问出“宝胎”二字,先是一愕,随即恍然一笑。
所谓“宝胎”,全称为“元一宝胎”,乃是指炼化本命法宝的主要宝材。非至真至纯、精微不二的天地奇物不能担此重任。
本命法宝和普通法宝不可同日而语。如归无咎方才兑换的宝物,虽然件件珍异,但说到底只能算是“外物”;而本命法宝,却是修士道行的一部分,堪称统御元神、法力、神通三位一体的枢纽机阔。
灵形修士凝结金丹成功之后,一身元光之力转化为法力。不同根基的金丹修士虽然法力强弱悬殊,但使用类似神通所消耗的法力却受着“道术相须”法则的制约。
所谓一元生两仪,一心生道神。
道法与神通互成宅室,一动一静,互为其根。
就如同归无咎在接受《通灵显化真形图》传承中所见到的那道威力骇人的雷电神通,以它为主体成就十八神通之一,即使其吞噬的道法各不相同,最终成型之后长短优劣也各有特色。这道神通每次施法,必定会消耗自身一半的法力。
但是如果有“本命法宝”统御于元神、法力、神通之间,那就大不相同了。本命法宝时时受修士孕养炼化,宛如法力与神通之间的枢纽与主宰,足以使修士于微玄之间,驾驭如意。同样是这雷电神通,如果由炼化本命法宝的修士驾驭,经过种种奇特变化,一日足可使用一至七次。