章7 初禅 眼识(第1/3 页)
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初禅境界已有种种不可思议之妙,戚泽平定心意,先查探双目,略一运神,目中竟而射出两道神光,观照万物,目力所及所见,一览无余,甚么房顶、墙壁尽皆穿透而过。
戚泽再试着以目力反观自身,观著见微,能得内视之妙,目力所及,果见身中八条经脉淤塞闭锁,真气不通。他熟读佛经,了知目力神异,忖道:“我莫不是开了眼识罢?”
佛家有九识之说,分为眼耳鼻舌身意、末那、阿赖耶、阿摩罗,谓之了断之法尽在其中,想不到证就初禅之后,竟而开启眼识,此全赖那面佛碑之妙。
戚泽不知此世佛门修行中有无九识之法流传,既然开了眼识,自要循着九识之道向上攀援。戚泽转世来此,知道了有仙魔佛陀的存在,自然也存了一丝野心,想要成佛作祖,寿与天齐,不过这个目标太远太大,眼下只能一步一步来走。
试演了半日,已是胸肌唱晓,他入了初禅,魂魄得到升华洗练,一夜不睡也自精神奕奕。接着便试演那金刚禅唱之威。《小无相禅功》有言,四禅天境界每证得一重天,便有机会领悟一道佛门神通,至于具体功用如何,全看行者自身资质与机缘。
戚泽如今还无甚么自保杀敌之力,好容易得了一道神通,自要好生探究一番。脑宫之中,佛碑之外的佛光已然收敛殆尽,碑上却有一团小小佛光载沉载浮,戚泽心念探入其中,已知是金刚禅唱这门神通所化。
一经施展,那佛光倏然化为一道光幕,微微流动之间,便有无量禅唱之声传来,庄肃深渺,阐述佛门要旨,驱逐魔氛,更能醒神警友。
戚泽更愿修成一门拳术、剑术之类的神通,但佛门神通全不以己意为转,只靠缘法契合,既然成就一门禅唱神通,自也有其用处,禅唱之声盈耳之时,他入定坐禅所得禅定之力更为深湛,乃是一部增加修持之力的神通。但金刚禅唱之妙用一定远不仅此,随着戚泽功力日深,还需细细挖掘。