第一百五十四章 奠酒人（七）(第1/5 页)

在希波战争爆发之前，希腊世界中最强大的城邦是斯巴达，所以修昔底德才会说“由于雅典过于强大，以及这种力量在斯巴达造成恐惧，才使得伯罗奔尼撒战争无法避免”。

波莫纳知道这个时候不该想这些有的没得，不过既然现在她和西弗勒斯有了不同的见解，那么他们最好保持统一的意见。

第一次希波战争时，其余的希腊城邦闻大流士之名都纷纷投降，只有斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟和雅典还在殊死抵抗。尽管雅典人也作出了巨大贡献，比如赫赫有名的马拉松战役，当时敢和雅典人组成联军的只有普加提亚，这支1万人的军队要抵抗十万波斯军队。为了把胜利的喜讯尽快告诉雅典人，一个士兵被派出去，以最快的速度从马拉松跑到雅典的中央广场。

不过这一仗让普加提亚引来了薛西斯的报复，在第二次希波战争期间扼守地峡大道的普拉提亚被波斯人摧毁，斯巴达人很快率领联军大败波斯人。

此后每年希腊人都要在这里举行“阵亡者大节”，向解放者宙斯献祭，而斯巴达人则在德尔斐神庙外面代表所有盟军，树立了一块青铜纪念碑，碑上一次刻上了各方盟军的名号，只不过斯巴达人位居榜首。

雅典人似乎对此很不高兴，反正亚历山大在帕特农神庙代表“所有希腊人”奉献大胜波斯的祭品时用的是自己和“除斯巴达人”之外所有希腊人的名头。

斯巴达人也很不高兴，第二次希波战争时雅典人全城人都抛弃了城市，跑到了船上，等波斯人撤离后再回到城邦开始重建城市和城墙。而斯巴达人并不希望希腊人修城墙，他们希望雅典人能以伯罗奔尼撒半岛为退守之地。不过那时的希腊海军已经在希波战争中展现了自己海军的实力，他们不像斯巴达人那样“全民皆兵”，在斯巴达的法律里，甚至斯巴达人耕种土地都是非法的，他们必须从小就在学校里学习军事知识，成年后也要过一段时间的集体生活，在公共食堂里吃饭。biqμgètν

在食堂吃饭不仅仅是解决伙食的问题，还代表着“公民身份”，如果一对斯巴达夫妻拥有太多孩子，他们可能会面临无法缴纳自己伙食费的问题，无法去公共食堂就代表着无法获得完整的公民身份，也就无法获得荣耀和声誉。战争是斯巴达人获得财富的方式，一些富有的斯巴达人会接济这些无法承担自己份额的斯巴达人，他们被称为“朋侪”，他们总是渴望战争和财富，以至于任何一种无功无过的中庸策略都是他们无法接受的。

当薛西斯派使节，要求斯巴达和雅典屈服时，雅典人直接将波斯使者扔进深坑里，而斯巴达人则把世界扔进了一口井里，说里面有薛西斯要的“水和土”。