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满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河。石神话十分强调石火产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。bigétν
石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。
萨满服饰上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。
从古至今，有无数人反对“鬼神”之说，认为世上没有鬼更没有神，主要理由是“从未领教过鬼神的尊容或玉音”当然这句话是周作人说的，不过被很多人认同罢了。与周作人有着同样思想的人，认为眼见为实、耳听为虚，没有见过单靠听说是孤证不成立的。
是啊！有多少人相信鬼神，怕鬼，但又有多少人见过鬼神呢？
其根源其实是人们对于自己无法掌控理解的事物的一种妥协，在强大的个人心理压力之下，很少人愿意直面自己或者群体的无知、无能和失败，最终为自己找到一个心理安慰和寄托，于是乎，神仙、鬼怪、命运等词汇，便应运而生。
心中有鬼则鬼怪丛生，心中坦荡则乾坤浩大。
天道为神，恐惧为鬼。
虽然没有鬼神，但别忘了敬畏“鬼神”往往也是一种信仰，一种文化。有了敬畏之心，一个人才可以在做亏心事的时候，想一想这样做会不会触怒鬼神，所谓“为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。”
那“阴兵借道”是怎么回事呢“”
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