第一百二十五章 收网(第2/4 页)

如果能将这群被绑住的人嘴里将抹布拿开的话，保准都会选择第二条，但是很遗憾,他们的嘴巴被堵住了，所以他们没得选，只能够用呜呜声来表达自己的情绪！

领头人所说的手艺其实就是凌迟，凌迟“俨然是为中国刑罚系统中最典型的惩罚。

虽然&ot;凌迟&ot;一词最早出现在第十世纪，但直至十三或十四世纪才正式编入刑律。此外,1905年法学史家沈家本奏请删除凌迟等极刑获准，也是以此作为论据之一。毕竟&ot;凌迟&ot;不合乎中国的法学精神、刑罚特性以及应用方法，看起来比较类似&ot;特殊法”

的惩戒类型。当然，这项特殊法是隶属于帝王的司法系统，《元律》有记载执行。不过,经过仔细观察之后，建立非刑之正的处罚，毕竟违反正常的法学精神，从建立到废除为止，文人始终称之为残酷、不人道的处罚。

凌迟，是一种肢解的惩罚，支解后的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定。这是清朝末年的做法，一般俗称为“十六刀&ot;、“三十二刀”、“三百六十刀”

不过我们不清楚是否真有这些数目，或只是虚构的数目。明朝时期的&ot;刀，有切伤和&ot;多&ot;之意，数目累加，行刑时间延长。

清朝初年，凌迟之刑曾广泛推行，行刑的刀数、延续时间等均作了改变。需要注意的是，凌迟行刑并没有固定的手法，各朝各代以及不同时期方式不同，轻者仅“分裂四肢&ot;，重者则“千刀万剐&ot;。清朝初由于“圈地&ot;投充&ot;&ot;逃人&ot;&ot;剃发易服&ot;等一系列野蛮的统治政策，激起了汉民的强烈反抗，此时加大凌迟的行刑残酷程度，目的便是要起到震慑作用。此外，凌迟还往往与其他刑并用，施行极为频繁，以至于文字狱严重的康乾时期，文人仅因一句诗词而被定“大逆“之罪，并处以凌迟，其子孙则发配为奴，甚至还未出世的子子孙孙也要世袭奴籍！

戊戌变法后,清廷受内外各种矛盾的冲击,不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革光绪三十一年(1905年)，修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏,下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替。